المحال لا يلزمه المحال « 1 » . فإذا فرض بعض ب ج موجودا ، فحينئذ يكون بعض ج ب « 2 » موجودا « 3 » ، فحينئذ يكون بعض ج ب كما علمت كذبا غير محال . لكنك قد قلت بالضرورة : لا شئ من ج ب ، فكيف يكون قولنا : بعض ج ب ، غير محال ، فهو محال . ولزم من قولنا بعض ب ج ، « 4 » « 5 » فقولنا : بعض ب ج « 6 » كذب ومحال . على أن هذا له وجه ، وهو « 7 » أقرب « 8 » عندي ، وهو أن نقول : « 9 » إذا جاز « 10 » وأمكن شئ ، أمكن لازمه . فإذا أمكن أن تصدق « 11 » المطلقة « 12 » القائلة : « 13 » بعض ب ج ، « 14 » أمكن لازمها « 15 » ضرورة ، أي قولنا : « 16 » بعض ج ب « 17 » . وهذا أصح ما ينبغي أن يقال . وأما إن كان القول موجبا « 18 » مثل قولك باضطرار أن يكون كل ج ب أو بعض ج ب ، فيقولون إنه باضطرار أن يكون بعض ب ج . والبيان المشهور لهذا هو أنه لا بد من أن يكون بعض ب ج ، لأنه من حيث هو مطلق هذا حكمه . فحينئذ إما أن يكون باضطرار ، أو لا يكون باضطرار . فإن كان لا باضطرار ، « 19 » فبعض ج ب لا « 20 » باضطرار « 21 » « 22 » ، وكان كله باضطرار ، وهذا « 23 » خلف . وفي هذا البيان مواضع « 24 » تخليط . وذلك لأن « 25 » الذي سلف من تعليمهم « 26 » في انعكاس المطلقة الموجبة ، إنما كان أنها تنعكس جزئية فقط ، ولم يبين « 27 » أنها إن كانت لا باضطرار « 28 » فيكون عكسها

--> ( 1 ) لا يلزمه المحال : لا يلزم المحال سا ؛ ساقطة من د ، ن ( 2 ) ج ب : ب ج سا ، ع ( 3 ) موجودا فحينئذ يكون بعض ج ب : ساقطة من س ، عا ، ه . ( 4 ) ب ج : ج ب ع ، عا ( 5 ) فقولنا بعض ب ج : ساقطة من ع ( 6 ) ب ج ( الثانية ) : ج ب عا . ( 7 ) وهو : هو عا ( 8 ) أقرب : الأقرب د ، س ، ع ، عا ، ن ، ه‍ ( 9 ) أن نقول : أنه نقول د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه . ( 10 ) جاز : جاوز س ( 11 ) تصدق : + المقدمة ع ، عا ( 12 ) المطلقة : ساقطة من عا ( 13 ) القائلة : العامة د . ( 14 ) ب ج : ج ب ع ( 15 ) لازمها : لازما ع ( 16 ) أي قولنا : بعض ج ب : ساقطة من عا . ( 17 ) ج ب : ب ج ع ( 18 ) موجبا : الكلى الموجب ع . ( 19 ) باضطرار ( الثالثة ) : بالاضطرار د ، س ، ن ( 20 ) لا : ساقطة من ع ( 21 ) فإن كان . . . . ج ب لا باضطرار : ساقطة من ع . ( 22 ) لا باضطرار : لا بالاضطرار س ، ن ( 23 ) وهذا : هذا د . ( 24 ) مواضع : موضع ع . ( 25 ) لأن : + الشئ ع ( 26 ) تعليمهم : تسليمهم سا . ( 27 ) يبين : يتبين س ، عا ، ه‍ ( 28 ) باضطرار : بالاضطرار ع ، ه .